DEFINIR LE CADRE D’INTERVENTION

Il s’agit en premier lieu d’établir un contrat de communication avec le candidat senior. Nous le considérons comme l’accord tacite par lesquels les candidats reçus acceptent de s’engager dans le type d’échange proposé.
Nous nous appuyons sur l’idée construite par Catherine KERBRAT-ORECCHIONI (1984,p.225)  (1) selon laquelle aucune communication authentique ne peut avoir lieu sans cet accord. En psychologie cette théorie est connue sous le nom de théorie de « l’engagement ».

Nous sommes donc favorables à ce que toute proposition d’échange avec un candidat senior repose sur un contrat préalable. Même si nous prévoyons de laisser visible un contrat de confidentialité formalisé et déposé sur la table du bureau autour duquel nous faisons l’entretien, nous proposons que l’accord  entre les interlocuteurs reste la plupart du temps implicite.

Alex LAINE (2) précise , que la preuve de l’existence et de l’efficacité de ce contrat implicite est fournie, a contrario, lorsqu’il fait défaut.

L’objet de l’entretien professionnel, fondé sur une démarche histoire de vie, a quelque chose de spécifique au sens où nous nous devons d’être plus explicite et plus vigilant sur la question du contrat. Cette spécificité renvoie au caractère impliquant de l’histoire de vie. Dès lors que l’objet du travail de l’échange n’est pas un objet extérieur, dénué de toute forme de complicité s’agissant de la personne elle-même, la moindre des choses est de leur demander leur accord sur la base d’une connaissance minimale des objectifs et des modalités techniques et déontologiques de ce qui lui est proposé.

La démarche proposée se fonde sur le respect de la personne humaine ainsi que sur l’obligation de liberté quant à la décision qui est prise de vouloir ou non travailler sur soi-même et donner à entendre à autrui une partie du déroulement de sa vie professionnelle, mais aussi privée.

 1. Kerbrat-Orecchioni, C., (1984), Les négocietions conversationnelles, Verbum, VII, 2-3.

  2. Lainé Alex, (2004), Faire de sa vie une histoire. Théories et pratiques de l’histoire de vie en formation, Paris, Desclée de Brouwer, page 179.